Metode Al-Quran Dalam Menentramkan Keluarga
Soal:
Apa solusi yang ditawarkan Al-Qur'an untuk mencapai ketenangan dan kesejahteraan dalam keluarga?
Jawaban:
Al-Qur'an menawarkan solusi seperti kasih sayang dan belas kasih untuk membawa ketenangan kepada keluarga, yang berarti saling mencintai dan menyayangi satu sama lain. Mencapai kesempurnaan bersama, kesejahteraan ekonomi, dan ketenangan hati dengan mengingat Allah merupakan saran lain dari Al-Qur'an. Al-Qur'an menjelaskan tujuan utama pernikahan dan pembentukan keluarga adalah untuk mendapatkan ketenangan: Templat:Al-Qur'an Pernikahan seharusnya membawa ketenangan jiwa dan kehidupan.[1] Templat:Lihat Juga
Ketenangan Hati dengan Mengingat Allah
Keluarga dan masyarakat dapat meraih ketenangan melalui pengingat Allah: Templat:Al-Qur'an
Kasih Sayang dan Belas Kasih
Peran wanita dalam budaya Al-Qur'an digambarkan sebagai manifestasi keindahan ilahi dalam wajah manusia.[2] Al-Qur'an menjelaskan ketenangan dan kenyamanan bagi suami istri dalam kerangka kasih sayang (persahabatan) dan belas kasih (kehormatan): Templat:Al-Qur'an Tafsir Nūr memahami "kasih sayang" dan "belas kasih" sebagai titik persatuan dalam masyarakat manusia.[3] "Kasih sayang" dalam ayat ini berarti mencintai satu sama lain, sedangkan "belas kasih" berarti saling hormat-menghormati.[4] Kasih sayang dan belas kasih Tuhan melebihi dorongan biologis yang juga ditemukan pada hewan.[5]Templat:Syair
Mencapai Kesempurnaan Bersama
Al-Qur'an menggambarkan ketenangan keluarga dalam mencapai kesempurnaan suami istri bersama-sama: Templat:Al-Qur'an Menutupi kekurangan satu sama lain, menjaga rahasia, melindungi satu sama lain dari bahaya dan kontaminasi, memberikan ketenangan jiwa, menambah variasi dalam kehidupan, serta kesesuaian dalam berbagai aspek kehidupan seperti pakaian, semuanya menciptakan fondasi untuk ketenangan dan kenyamanan keluarga.[6]
Kesejahteraan Ekonomi
Ekonomi memiliki peran penting dalam memperkuat fondasi keluarga. Al-Qur'an telah menempatkan ekonomi yang sehat dalam struktur keluarga. Mahar dan penekanan atas pembayarannya,[7] pemenuhan kebutuhan hidup,[8] perhatian terhadap kekayaan anak yatim dalam pernikahan,[9] perhatian terhadap hak warisan pria dan wanita,[10] perhatian terhadap kemandirian ekonomi wanita,[11] evaluasi kematangan ekonomi anak yatim sebelum pewarisan,[12] perhatian terhadap warisan anak yatim sebagai amanah besar,[13] dan lain-lain adalah topik-topik ekonomi dalam Al-Qur'an.
Pranala Terkait
Catatan Kaki
- ↑ . Qura'ati, Muhsin, Tafsir Nur, Qom, Muassasah Dar Rah Haq, cetakan pertama, 1996 H., jilid 4, halaman 255.
- ↑ Javadī Amulī, Abdullah, Zan Dar Aineh-ye Jalal wa Jamal, Teheran, Nashr Farhangi Rajae, cetakan kedua, 1992 H., halaman 37.
- ↑ Makarim Syirazi, Nashir, Tafsir Nur, Teheran, Dār al-Kutub al-Islāmiyah, 1995 H., jilid 16, halaman 392.
- ↑ Husainī Syirazi, Sayid Muhammad, Tabyin al-Qur'an, Beirut, Dār al-'Ulūm, 2002 H., halaman 418.
- ↑ Javadī Amulī, Abdullah, Zan Dar Aineh-ye Jalal wa Jamal, Teheran, Nashr Farhangi Rajae, cetakan kedua, 1992 H., halaman 40. Afroz, Ghulam Ali, Hamsaran-e Bartar, Teheran, Anjuman Awliyā' wa Murabiyyān, cetakan pertama, 1998 H., halaman 32.
- ↑ . Afroz, Ghulam Ali, Hamsaran-e Bartar, Teheran, Anjuman Awliyā' wa Murabiyyān, cetakan pertama, 1998 H., halaman 46, 60, 179.
- ↑ . Surah An-Nisa', Ayat 4, 19, 21.
- ↑ . Surah Al-Baqarah, Ayat 233. Surah An-Nisa', Ayat 34.
- ↑ . Surah An-Nisa', Ayat 3–2.
- ↑ . Surah An-Nisa', Ayat 33, 176.
- ↑ . Surah An-Nisa', Ayat 32.
- ↑ . Surah An-Nisa', Ayat 6.
- ↑ . Surah An-Nisa', Ayat 10–9.