Lihat sumber bagi Infak Dalam Al-Quran

{{question}}
Apa yang dijelaskan oleh Al-Qur'an mengenai kedudukan, pentingnya, dan dampak Infak?
{{question end}}
{{answer}}
''Infak'' adalah salah satu elemen paling penting dan sentral dalam agama yang sering ditekankan dalam [[Al-Qur'an]], dan untuknya dijanjikan pahala yang besar.

Di antara dampak ''Infak'' adalah penyucian dan pemurnian diri, pencapaian kebaikan dan kedudukan spiritual, serta pengurangan kemiskinan dalam masyarakat. Mereka yang melakukan ''Infak'' dalam [[Al-Qur'an]] adalah orang-orang yang beriman, bertakwa, dan berbuat baik. ''Infak'', bersama dengan sifat-sifat seperti iman kepada yang gaib, kesabaran, kebaikan, dan mendirikan [[salat]], dianggap sebagai ciri utama seorang Muslim yang dijanjikan [[Allah]] dengan surga.

Menurut Al-Qur'an, orang-orang yang berhak menerima ''Infak'' antara lain adalah orang miskin, orang terpinggirkan, anak yatim, mereka yang dalam perjalanan, dan orang-orang yang membutuhkan.

==Keutamaan dan Pentingnya ''Infak''==
''Infak'' berarti memberi di jalan Allah dari apa yang telah Allah berikan sebagai rezeki.<ref>Mo’ini, Mohsen, “Infaq,” Ensiklopedia Al-Qur’an dan Penelitian Al-Qur’an, disunting oleh Bahaddin Khormashahi, Teheran, Doostan, Nahid, 1381 SH, jilid 1, hal. 313.</ref>

''Infak'' adalah salah satu konsep moral yang paling penting dan salah satu amalan yang paling mulia yang banyak ditekankan dalam Al-Qur'an. Allah menjanjikan pahala besar dan surga bagi mereka yang ber''Infak''.<ref>Surat Al-Hadid, ayat 11. Surat Al-Anfal, ayat 60. Surat At-Tawbah, ayat 21.</ref> [[Allah]] menggandakan harta yang di''Infak''kan.<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 261. Surat Al-Qasas, ayat 54.</ref> Bagi mereka yang ber''Infak'', tidak ada rasa takut dan kesedihan.<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 274.</ref> Dalam Al-Qur'an, terdapat ratusan ayat yang membahas tentang membantu orang-orang yang membutuhkan, baik dalam bentuk zakat, khumus, sedekah, ''Infak'', pinjaman tanpa bunga, memberi makan, pengorbanan, dan lain-lain. Al-Qur'an memberikan petunjuk tentang jenis dan jumlah ''Infak'', serta syarat-syarat bagi pemberi dan penerima ''Infak''.<ref>Qara’ati, Mohsen, Tafsir Nur, Teheran, Pusat Kebudayaan Pelajaran dari Al-Qur’an, 1388 SH, jilid 9, hal. 461.</ref> Allah seringkali memerintahkan untuk ber''Infak'' dalam Al-Qur'an.<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 195. Surat Al-Hadid, ayat 10.</ref> Dalam satu ayat, dengan nada teguran, Allah bertanya, "Mengapa kamu tidak ber''Infak'' di jalan Allah, padahal segala sesuatu adalah milik Allah?"<ref>Thabathaba’i, Muhammad Husain, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur’an, terj. Muhammad Baqir Musavi Hamadani, Qum, Daftar Intisharat Islami, 1374 SH, jilid 2, hal. 587.</ref>

''Infak'' memiliki dua dimensi dan fungsi, yaitu ibadah dan sosial:
# ''Infak'' meningkatkan derajat spiritual seseorang.
# ''Infak'' memperbaiki kondisi ekonomi dan sosial masyarakat.

Banyak ayat dalam Al-Qur'an yang menyebutkan sifat orang-orang baik dan bertakwa, serta menekankan pentingnya ''Infak''. Salah satu hal terbesar yang mendapat perhatian dalam Islam, baik dalam "hak-hak Allah" maupun "hak-hak manusia," adalah ''Infak'', yang diperintahkan kepada umat.<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 272. Surat Fatir, ayat 29. Surat Saba’, ayat 39.</ref> Allah berfirman dalam Al-Qur'an bahwa apapun yang kamu ''Infak''kan, Allah akan menggantikannya.<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 261. Subhani, Ja’far, “Perumpamaan yang Indah dalam Al-Qur’an,” Jurnal Pelajaran dari Maktab Islam, edisi 9 (80).</ref> Dalam satu ayat, ''Infak'' disamakan dengan biji yang tumbuh menjadi tujuh ratus butir.<ref>Makarem Syirazi, Nashir, Tafsir Nemuneh, Teheran, Dar Al-Kutub Al-Islamiyah, 1371 SH, jilid 18, hal. 117.</ref> Para mufassir mengatakan bahwa apa pun yang di''Infak''kan di jalan Allah adalah perdagangan yang menguntungkan, karena Allah sendiri yang menjamin balasannya.<ref>Makarem Syirazi, Nashir, Tafsir Nemuneh, Teheran, Dar Al-Kutub Al-Islamiyah, cetakan kesepuluh, 1371 SH, jilid 27, hal. 82.</ref>

===Tazkiyah===
''Tazkiyah'' dan pembersihan diri adalah salah satu dampak penting dari ''Infak''. Hal ini didasarkan pada ayat 18 [[Surah Al-Lail]]: {{quran|الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ|translation=yang artinya, "Orang yang memberikan hartanya (di jalan Allah) untuk membersihkan diri.|sura=Surah Al-Lail|verse=18}}

Para mufasir (ahli tafsir) menjelaskan makna tazkiyah sebagai berikut:
* Niat ikhlas dan mendekatkan diri kepada Allah: Kata "yatazakka" (''يَتَزَكَّىٰ'') pada dasarnya merujuk pada niat yang ikhlas dan tujuan mendekatkan diri kepada Allah dalam ber''Infak''. Artinya, orang yang ber''Infak'' hendaknya melakukannya dengan niat yang tulus semata-mata karena Allah, bukan karena riya (pamer) atau tujuan duniawi lainnya.
* Pertumbuhan spiritual dan rohani: Salah satu makna tazkiyah adalah pertumbuhan spiritual dan rohani. ''Infak'' dapat menumbuhkan dan meningkatkan kualitas spiritual seseorang serta membebaskannya dari keterikatan pada materi.
* Pembersihan harta: Makna lain dari tazkiyah adalah pembersihan harta. Dengan meng''Infak''kan sebagian harta, sisa harta tersebut dibersihkan dari hal-hal yang kurang baik atau syubhat (keragu-raguan). Dengan kata lain, ''Infak'' merupakan bentuk penyucian harta.
Kedua makna ini (pertumbuhan spiritual dan pembersihan harta) terkandung dalam kata "tazkiyah".
Untuk memperkuat penjelasan ini, teks tersebut juga mengutip ayat 103 Surah At-Taubah<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 271. Surat Aali ‘Imran, ayat 92.</ref>:
{{quran|خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَه تُطَهِّرُهُمْ‏ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ|translation=Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan berdoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka.|sura=Surah At-Taubah|verse=103}}.

Menurut Al-Qur'an, ''Infak'' menghapuskan dosa-dosa (kesalahan).<ref>Misbah Yazdi, Muhammad Taqi, Rastagaran, Qum, Ma’had Pendidikan dan Penelitian Imam Khomeini (ra), tanpa tahun, jilid 1, hal. 59.</ref> Seseorang tidak akan mencapai kebaikan kecuali ia meng''Infak''kan sebagian dari apa yang ia cintai.<ref>Mottahari, Murtadha, Mojmoueh Asar, Teheran, Sadra, 1390 SH, jilid 26, hal. 126.</ref> Rahasia mengapa ''Infak'' membawa keselamatan bagi seseorang adalah karena ia melepaskan ikatan-ikatan keterikatan dari hati dan jiwanya.<ref>Misbah Yazdi, Muhammad Taqi, Rastagaran, Qum, Ma’had Pendidikan dan Penelitian Imam Khomeini (ra), tanpa tahun, jilid 1, hal. 59.</ref>

[[Syahid Mutahhari]] menjelaskan tentang peran ''Infak'' dalam membentuk manusia, dengan mengatakan bahwa ketika seseorang memiliki sesuatu dan melepaskannya, ia menjadi cerminan dari rahmat Tuhan, dan ini memiliki peran besar dalam pembentukan manusia.<ref>Mottahari, Murtadha, Mojmoueh Asar, Teheran, Sadra, 1390 SH, jilid 26, hal. 126.</ref> Dalam kitab Majma' al-Bayan, disebutkan: "Orang yang ber''Infak'' berusaha untuk tetap bersih di hadapan Allah dan dalam ''Infak''nya ia tidak menginginkan ketenaran atau pujian."<ref>Thabarsi, Fadhl bin Hasan, Majma’ Al-Bayan, terj. Ahmad Behesti dkk., Teheran, Farahani, tanpa tahun, jilid 27, hal. 131.</ref>

===Mengatasi Kemiskinan===
Topik yang paling luas dalam Al-Qur'an terkait dengan tugas ekonomi adalah ''Infak''. Kata ini muncul lebih dari delapan puluh kali dalam Al-Qur'an dengan berbagai ungkapan, dan mendorong umat Islam untuk memberikan sebagian dari karunia Allah kepada orang lain.<ref>Montazeri, Hossein Ali, Islam Din Fitrah, Teheran, Saye, 1385 SH, jilid 1, hal. 574.</ref>

Salah satu tujuan ''Infak'' dalam Islam adalah mengatasi kemiskinan di masyarakat. Para ulama agama mengatakan bahwa budaya ''Infak'' menunjukkan bahwa setiap individu dalam masyarakat peduli terhadap sesama dan memikirkan kesejahteraan serta kehidupan mereka. Jika budaya ''Infak'' yang ditekankan oleh Al-Qur'an diterapkan dengan baik dalam masyarakat, maka masalah kemiskinan yang menjadi salah satu isu mendasar dalam masyarakat manusia akan banyak membaik, bahkan mungkin dapat diatasi sepenuhnya. Para mufassir mengatakan bahwa salah satu tujuan Islam adalah menghilangkan ketidakadilan yang muncul akibat ketimpangan sosial antara kelas kaya dan miskin. Islam memiliki rencana besar untuk mencapai tujuan ini, dan salah satu yang terpenting adalah ''Infak'' dan bantuan finansial kepada sesama.<ref>Makarem Syirazi, Nashir, Tafsir Nemuneh, Teheran, Dar Al-Kutub Al-Islamiyah, 1371 SH, jilid 2, hal. 316.</ref>

Membantu Orang Lain dan Berusaha Mengatasi Kemiskinan Masyarakat adalah contoh dari amal saleh yang sangat ditekankan dalam Al-Qur'an. Allah menjanjikan azab yang pedih bagi mereka yang menyimpan emas dan perak tetapi tidak meng''Infak''kannya di jalan Allah.<ref>Surat At-Tawbah, ayat 34.</ref> Aksi menumpuk kekayaan dan tidak melakukan ''Infak'' dilarang dalam ajaran agama, dan orang yang mengumpulkan kekayaan tanpa ber''Infak'' dikecam dengan keras.<ref>Montazeri, Hossein Ali, Islam Din Fitrah, Teheran, Saye, 1385 SH, jilid 1, hal. 576.
</ref>

==Ciri-Ciri Pemberi ''Infak''==
Pemberi ''Infak'' dalam Al-Qur'an digambarkan sebagai orang-orang yang bertakwa, orang-orang baik<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 195.</ref>, orang-orang beriman<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 254.</ref>, orang-orang yang selamat<ref>Surat At-Taghabun, ayat 16.</ref>, dan sebagainya. Mereka yang beriman kepada yang gaib dan menegakkan salat adalah orang-orang yang ber''Infak''.<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 3.</ref>

Al-Qur'an, dengan menyebutkan berbagai jenis kebaikan, menganggap ''Infak'' sebagai salah satu bentuk kebaikan.<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 177.</ref> Dalam ayat 16 [[Surah At-Taghabun]], mereka disebut sebagai muflihun (orang yang beruntung), dan mereka yang berjihad dengan harta dan jiwa mereka disebut ''fa'izun'' (orang yang berhasil).<ref>Surat At-Tawbah, ayat 20.</ref> Dalam [[Surah Ali Imran]] disebutkan bahwa mereka ber''Infak'' dalam keadaan lapang maupun sempit, dan Allah mencintai mereka.<ref>Surat Aali ‘Imran, ayat 134.</ref> Salah satu sifat orang yang bertakwa adalah menetapkan hak tertentu bagi orang miskin dan yang membutuhkan atas harta mereka.<ref>Surat Adh-Dhariyat, ayat 19.</ref> Dan tentang sifat orang yang rendah hati, disebutkan bahwa mereka sabar, menegakkan salat, dan ber''Infak'' dari apa yang telah diberikan [[Allah]] kepada mereka.<ref>Surat Al-Hajj, ayat 34 dan 35.</ref>

Dalam menjelaskan ciri-ciri orang beriman, Al-Qur'an menyatakan bahwa mereka adalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya serta berjihad dengan harta dan jiwa mereka di jalan Allah. Mereka adalah orang-orang yang jujur.<ref>Surat Al-Hujurat, ayat 15.</ref> Al-Qur'an menganggap ''Infak'' sebagai salah satu pilar [[iman]]. Pentingnya dan besarnya ''Infak'' serta pengorbanan harta ini begitu besar sehingga ditempatkan sejajar dengan masalah-masalah dasar dalam [[Islam]].<ref>“Shadaqah dan Infaq dalam Ayat-ayat dan Riwayat,” Situs Informasi Kantor Ustadz Hossein Ansarian. Tanggal kunjungan: 12 Mehr 1402 SH.</ref>

Al-Qur'an memandang orang-orang yang membutuhkan, fakir miskin, musafir yang kehabisan bekal, anak yatim, orang-orang yang kekurangan, dan lain-lain sebagai pihak yang berhak menerima ''Infak''.
{{quran||translation=Sedekah itu hanya untuk orang-orang fakir, miskin, pengurusnya, orang yang dibujuk hatinya, untuk pembebasan budak, orang yang berutang, di jalan Allah, dan orang yang sedang dalam perjalanan. Ini adalah kewajiban yang ditetapkan oleh Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.|sura=At-Taubah|verse=60}}

Al-Qur'an menjadikan beberapa bentuk ''Infak'', seperti zakat, khumus, kafarat harta, dan jenis fidyah sebagai kewajiban, sementara beberapa jenis sedekah dan hal-hal seperti wakaf, memberi tempat tinggal, wasiat, pemberian, dan lainnya adalah perkara yang dianjurkan.<ref>Thabathaba’i, Mohsen, Tafsir al-Mizan, terj. Muhammad Baqir Musavi, Qum, Daftar Intisharat Islami, 1374 SH, jilid 2, hal. 587.</ref>

==Cara Ber''Infak''==
Allah swt memandang baik setiap jenis ''Infak'', baik yang terang-terangan maupun yang tersembunyi, dan memberikan pahala untuk keduanya<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 284.</ref>, namun ''Infak'' yang tersembunyi lebih baik.<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 271.</ref> Para mufassir berpendapat bahwa ''Infak'' secara terang-terangan dan tersembunyi memiliki banyak manfaat. ''Infak'' yang terbuka mengundang orang lain untuk melakukan kebaikan ini dan mendorong masyarakat untuk ikut serta dalam amal tersebut. Namun, ''Infak'' yang tersembunyi terjaga dari riya, tidak menyakiti, merendahkan, atau menghinakan orang miskin, dan memiliki dampak spiritual serta moral yang sangat besar dan mulia.<ref>Thabathaba’i, Muhammad Husain, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur’an, terj. Muhammad Baqir Musavi Hamadani, Qum, Daftar Intisharat Islami, 1374 SH, jilid 2, hal. 610.</ref> Dalam budaya Qurani, tujuan utama dari ''Infak'' adalah untuk meningkatkan kualitas spiritual manusia, yang memberi makna pada perbuatan ini adalah niat. Setiap ''Infak'' yang dilakukan dengan niat riya dianggap tidak bernilai.<ref>Sekelompok Penulis, “Infaq,” Ensiklopedia Besar Islam, Teheran, Pusat Ensiklopedia Besar Islam, jilid 10, di bawah entri.</ref> Selama ''Infak'' dilakukan di jalan Allah dan bukan untuk mencari kedudukan atau keunggulan atas orang lain, maka itu akan tetap dianggap sebagai [[amal saleh]].<ref>Madani, Muhammad Taqi, Hukum Ibadah, Qum, Penerbitan Mubahat Al-Husayn (as), 1381 SH, jilid 1, hal. 523.</ref>

''Infak'' harus dilakukan dengan tujuan untuk mendapatkan keridhaan Allah.<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 265.</ref> Bukan untuk ambisi duniawi atau nafsu pribadi.<ref>Mohseni, Muhammad Asif, Ufuk A’la, Kabul, Risalat, 1396 SH, jilid 3, hal. 196.</ref> Jika ''Infak'' disertai dengan pengingat atau menyakitkan hati orang yang menerima, maka seluruh pahalanya akan hilang.<ref>Mottahari, Murtadha, Mojmoueh Asar, Teheran, Sadra, 1390 SH, jilid 22, hal. 187.</ref> Namun, jika ''Infak'' dilakukan tanpa menyakiti dan tanpa mengingatkan<ref>Makarem Syirazi, Nashir, Tafsir Nemuneh, Teheran, Dar Al-Kutub Al-Islamiyah, 1371 SH, jilid 2, hal. 318.</ref>, maka pahala ''Infak'' tersebut akan tetap terjaga di sisi Allah.<ref>Surat Al-Baqarah, ayat 262.</ref>

==Studi Lebih Lanjut==
# ''Infak'', Tafsir Al-Qur'an, Imam Musa Sadr, diterjemahkan oleh Alireza Mahmoudi, Institut Imam Musa Sadr.
# ''Infak'' (Dari ''Infak'' yang Merusak hingga ''Infak'' yang Membangun), Ali Safaei Haeri.
# ''Infak'' dalam Al-Qur'an, Abul Fath Azizii Abraghi.

==Catatan Kaki==
{{footnotes|۲}}
{{tree
 | main branch = علوم و معارف قرآن
|subbranch1 = اخلاق در قرآن
|subbranch2 = فضایل اخلاقی
|subbranch3 =
}}
{{تکمیل مقاله
 | شناسه =شد
 | تیترها =شد
 | ویرایش =شد
 | لینک‌دهی =شد
 | ناوبری =
 | نمایه =
 | تغییر مسیر =شد
 | ارجاعات =
 | ارزیابی کمی =
 | تکمیل =
 | اولویت =ب
 | کیفیت =ب
}}
{{text end}}
[[fa: انفاق در قرآن]]
[[bn: কোরআনের দৃষ্টিতে ইনফাক]]
[[ur: انفاق قرآن کریم کی روشنی میں]]
[[en: Charity in the Qur'an]]
[[ar: الإنفاق في القرآن]]
[[ru:Пожертвования (Инфак) в Коране]]
[[es:La Caridad en el Corán]]