Qadha Dan Qadar - Sejarah semakan

Abadiyuwono2014: /* Catatan Kaki */

2025-02-27T08:28:38Z

Catatan Kaki

← Semakan terdahulu		Semakan pada 11:58, 27 Februari 2025
Baris 69:		Baris 69:
	[[ru: Каза и Кадар]]		[[ru: Каза и Кадар]]
	[[ar: القضاء والقدر]]		[[ar: القضاء والقدر]]
			[[es:El Qadha y el Qadar]]

Abadiyuwono2014 pada 14:30, 12 Februari 2025

2025-02-12T14:30:05Z

← Semakan terdahulu		Semakan pada 18:00, 12 Februari 2025
Baris 3:		Baris 3:
	{{question end}}		{{question end}}
	{{answer}}		{{answer}}
			'''Qadha dan Qadar Ilahi''' merupakan konsep mendasar dalam teologi [[Islam]] yang menjelaskan bagaimana peristiwa terjadi serta bagaimana pengaturan seluruh urusan di alam semesta dilakukan. Qadha berarti kepastian akhir dan mutlak dari suatu peristiwa setelah terpenuhinya semua syarat dan kondisi materialnya. Dengan kata lain, Qadha Ilahi adalah hasil pasti dari proses bertahap dan kausalitas yang membawa kepada terjadinya suatu peristiwa.

	Qadha dan Qadar Ilahi merupakan konsep mendasar dalam teologi Islam yang menjelaskan bagaimana peristiwa terjadi serta bagaimana pengaturan seluruh urusan di alam semesta dilakukan. Qadha berarti kepastian akhir dan mutlak dari suatu peristiwa setelah terpenuhinya semua syarat dan kondisi materialnya. Dengan kata lain, Qadha Ilahi adalah hasil pasti dari proses bertahap dan kausalitas yang membawa kepada terjadinya suatu peristiwa.		Qadar, atau yang dikenal sebagai Takdir Ilahi, mengacu pada penentuan ukuran, batas, dan sifat setiap peristiwa oleh [[Allah]] swt. Penentuan ini dilakukan sesuai dengan berbagai faktor yang memengaruhi, dan secara bertahap terealisasi.

	Qadar, atau yang dikenal sebagai Takdir Ilahi, mengacu pada penentuan ukuran, batas, dan sifat setiap peristiwa oleh Allah swt. Penentuan ini dilakukan sesuai dengan berbagai faktor yang memengaruhi, dan secara bertahap terealisasi.
	Dalam ajaran Islam, Qadha dan Qadar terbagi menjadi dua jenis:		Dalam ajaran Islam, Qadha dan Qadar terbagi menjadi dua jenis:
			* Qadha dan Qadar Ilmiah: Qadha dan Qadar Ilmiah berkaitan dengan pengetahuan Allah swt mengenai waktu, tempat, dan cara terjadinya setiap peristiwa. Dalam pandangan ini, Allah telah mengetahui dengan pasti bagaimana dan dalam kondisi apa setiap peristiwa akan terjadi. Pengetahuan ini mencakup segala hal, baik yang telah terjadi maupun yang akan terjadi. Pengetahuan Ilahi ini tidak bertentangan dengan kebebasan memilih manusia, karena Allah mengetahui dengan sempurna pilihan-pilihan yang akan diambil oleh manusia. Allah mengetahui arah yang akan diambil oleh setiap individu berdasarkan kehendak dan kebebasan yang dimilikinya.
	1. Qadha dan Qadar Ilmiah		* Qadha dan Qadar 'Aini: Qadha dan Qadar 'Aini merujuk pada realisasi atau terjadinya peristiwa secara faktual dan eksternal. Dalam konteks ini, Allah swt telah menentukan ukuran, karakteristik, dan batasan bagi setiap makhluk dan fenomena. Beberapa contoh dari Qadha dan Qadar ‘Aini mencakup bentuk fisik manusia, jenis kelamin, warna kulit, bahkan durasi hidupnya di dunia ini.
	Qadha dan Qadar Ilmiah berkaitan dengan pengetahuan Allah swt mengenai waktu, tempat, dan cara terjadinya setiap peristiwa. Dalam pandangan ini, Allah telah mengetahui dengan pasti bagaimana dan dalam kondisi apa setiap peristiwa akan terjadi. Pengetahuan ini mencakup segala hal, baik yang telah terjadi maupun yang akan terjadi.

	Pengetahuan Ilahi ini tidak bertentangan dengan kebebasan memilih manusia, karena Allah mengetahui dengan sempurna pilihan-pilihan yang akan diambil oleh manusia. Allah mengetahui arah yang akan diambil oleh setiap individu berdasarkan kehendak dan kebebasan yang dimilikinya.

	2. Qadha dan Qadar 'Aini

	Qadha dan Qadar 'Aini merujuk pada realisasi atau terjadinya peristiwa secara faktual dan eksternal. Dalam konteks ini, Allah swt telah menentukan ukuran, karakteristik, dan batasan bagi setiap makhluk dan fenomena. Beberapa contoh dari Qadha dan Qadar ‘Aini mencakup bentuk fisik manusia, jenis kelamin, warna kulit, bahkan durasi hidupnya di dunia ini.

	Perilaku dan tindakan manusia juga terjadi dalam kerangka Qadha dan Qadar ‘Aini ini. Meskipun terdapat batasan-batasan tersebut, manusia tetap memiliki kebebasan dan kehendak untuk memilih jalan hidup yang mereka inginkan.		Perilaku dan tindakan manusia juga terjadi dalam kerangka Qadha dan Qadar ‘Aini ini. Meskipun terdapat batasan-batasan tersebut, manusia tetap memiliki kebebasan dan kehendak untuk memilih jalan hidup yang mereka inginkan.
	Dalam pandangan dunia Islam, qadha dan qadar tidak bertentangan dengan pilihan dan kehendak manusia. Meskipun Allah swt telah menentukan ukuran dan batasan umum dari segala sesuatu, namun pilihan akhir dalam tindakan dan perbuatan berada di tangan manusia. Oleh karena itu, manusia bertanggung jawab atas konsekuensi dari keputusan dan perbuatannya sendiri. [1]~~[2][~~3~~][4][5]~~		Dalam pandangan dunia Islam, qadha dan qadar tidak bertentangan dengan pilihan dan kehendak manusia. Meskipun Allah swt telah menentukan ukuran dan batasan umum dari segala sesuatu, namun pilihan akhir dalam tindakan dan perbuatan berada di tangan manusia. Oleh karena itu, manusia bertanggung jawab atas konsekuensi dari keputusan dan perbuatannya sendiri.<ref>Al-Ṭabarānī, Abū al-Qāsim (1415 H). [https://lib.efatwa.ir/42124/3/58/Al-Mu‘jam%20al-Kabīr Al-Mu‘jam al-Kabīr], Jilid 3, Kairo: Maktabah Ibn Taymiyyah, halaman 58.</ref>

	==Arti Qadha==		==Arti Qadha==
	Kata "qadhā" dalam bahasa Arab bermakna memutuskan atau memberikan keputusan, baik itu berupa tindakan maupun perkataan, baik yang disandarkan kepada Allah swt maupun selain-Nya. ~~[6]~~ Selain itu, kata ini juga dapat merujuk pada tindakan menyelesaikan atau memberikan keputusan. Istilah "qādhī" (hakim) sendiri diambil dari arti ini, karena hakim bertugas untuk memberikan keputusan antara dua pihak dan menyelesaikan urusan mereka. ~~[7][8]~~ Dalam konteks Qur'ani, kata "qadhā" digunakan dalam tiga makna yang berbeda:~~[9]~~		Kata "qadhā" dalam bahasa Arab bermakna memutuskan atau memberikan keputusan, baik itu berupa tindakan maupun perkataan, baik yang disandarkan kepada [[Allah]] swt maupun selain-Nya.<ref>Rāghib Iṣfahānī, Ḥusayn, Mufradāt Alfāẓ al-Qur’ān, halaman 406.</ref> Selain itu, kata ini juga dapat merujuk pada tindakan menyelesaikan atau memberikan keputusan. Istilah "qādhī" (hakim) sendiri diambil dari arti ini, karena hakim bertugas untuk memberikan keputusan antara dua pihak dan menyelesaikan urusan mereka.<ref>Miṣbāḥ Yazdī, Muḥammad Taqī, Āmūzish-e Falsafah, Jilid 2, halaman 408.</ref><ref name=":0">Miṣbāḥ Yazdī, Muḥammad Taqī, Āmūzish-e ‘Aqā’id, Jilid 1, halaman 180.</ref> Dalam konteks Qur'ani, kata "qadhā" digunakan dalam tiga makna yang berbeda<ref>Ḥillī, Ḥasan. Kashf al-Marād, Qom: Mu’assasah Nashr Islāmī, halaman 315.</ref>:
	* Qadha dalam arti penciptaan, pembentukan, dan penyelesaian suatu urusan: {{quran\|وَ قَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِی یَوْمَیْنِ\|ترجمه=Dia menciptakan tujuh langit dalam dua hari dan menyelesaikannya.\|سوره=Fushshilat\|آیه=12}}		* Qadha dalam arti penciptaan, pembentukan, dan penyelesaian suatu urusan: {{quran\|وَ قَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِی یَوْمَیْنِ\|ترجمه=Dia menciptakan tujuh langit dalam dua hari dan menyelesaikannya.\|سوره=Fushshilat\|آیه=12}}
	* Dalam arti menetapkan dan mewajibkan suatu perintah: {{quran\|وَ قَضی رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِیَّاهُ\|ترجمه=Tuhanmu telah memutuskan (memerintahkan) agar kamu tidak menyembah selain Dia.\|سوره=Al-Isra\|آیه=23}}		* Dalam arti menetapkan dan mewajibkan suatu perintah: {{quran\|وَ قَضی رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِیَّاهُ\|ترجمه=Tuhanmu telah memutuskan (memerintahkan) agar kamu tidak menyembah selain Dia.\|سوره=Al-Isra\|آیه=23}}
	* Dalam arti mengumumkan dan memberitahukan: {{quran\|وَ قَضَیْنا إِلی بَنِی إِسْرائِیلَ فِی الْکِتابِ\|ترجمه=Kami memberi keputusan kepada Bani Israil dalam kitab.\|سوره=Al-Isra\|آیه=4}}		* Dalam arti mengumumkan dan memberitahukan: {{quran\|وَ قَضَیْنا إِلی بَنِی إِسْرائِیلَ فِی الْکِتابِ\|ترجمه=Kami memberi keputusan kepada Bani Israil dalam kitab.\|سوره=Al-Isra\|آیه=4}}

	Qadha Ilahi, dalam terminologi para ulama ilmu kalam, merujuk pada pencapaian tahap akhir dan pasti dari suatu peristiwa setelah seluruh persiapan, sebab, dan kondisi yang diperlukan terpenuhi. Dengan kata lain, Qadha Ilahi menunjukkan bahwa setelah segala faktor dan syarat yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa lengkap, peristiwa tersebut akan mencapai tahap final dan tak terelakkan. ~~[8]~~		Qadha Ilahi, dalam terminologi para ulama ilmu kalam, merujuk pada pencapaian tahap akhir dan pasti dari suatu peristiwa setelah seluruh persiapan, sebab, dan kondisi yang diperlukan terpenuhi. Dengan kata lain, Qadha Ilahi menunjukkan bahwa setelah segala faktor dan syarat yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa lengkap, peristiwa tersebut akan mencapai tahap final dan tak terelakkan.<ref name=":0"/>

	==Arti Qadar==		==Arti Qadar==
	Yang dimaksud dengan qadar atau takdir ilahi adalah bahwa Allah swt telah menetapkan ukuran, batasan, serta kondisi kuantitatif, kualitatif, waktu, dan tempat tertentu bagi setiap fenomena. Tahap qadar adalah tahap yang mendahului qadha. Pada tahap qadar, Allah swt melakukan pengukuran dan menyediakan segala sebab serta kondisi yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa, sedangkan tahap qadha adalah tahap di mana peristiwa tersebut mencapai titik akhir dan terselesaikan. ~~[8]~~		Yang dimaksud dengan qadar atau takdir ilahi adalah bahwa Allah swt telah menetapkan ukuran, batasan, serta kondisi kuantitatif, kualitatif, waktu, dan tempat tertentu bagi setiap fenomena. Tahap qadar adalah tahap yang mendahului qadha. Pada tahap qadar, Allah swt melakukan pengukuran dan menyediakan segala sebab serta kondisi yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa, sedangkan tahap qadha adalah tahap di mana peristiwa tersebut mencapai titik akhir dan terselesaikan.<ref name=":0"/>

	==Qadha dan Qadar Ilmiah dan Aini==		==Qadha dan Qadar Ilmiah dan Aini==
Baris 38:		Baris 30:
	Qadar ilmiah berarti bahwa Allah swt sudah mengetahui sebelumnya kapan, di mana, dan dalam kondisi apa setiap peristiwa akan terjadi. Ilmu ilahi ini mencakup pengetahuan tentang persiapan yang diperlukan, sebab-sebab munculnya, dan kepastian terjadinya setiap peristiwa. Pengetahuan seperti ini dikenal sebagai qadar ilmiah.		Qadar ilmiah berarti bahwa Allah swt sudah mengetahui sebelumnya kapan, di mana, dan dalam kondisi apa setiap peristiwa akan terjadi. Ilmu ilahi ini mencakup pengetahuan tentang persiapan yang diperlukan, sebab-sebab munculnya, dan kepastian terjadinya setiap peristiwa. Pengetahuan seperti ini dikenal sebagai qadar ilmiah.

	Ilmu Allah tentang perbuatan dan pilihan manusia tidak bertentangan dengan kebebasan mereka. Allah mengetahui jalan yang akan dipilih oleh setiap individu, baik itu menuju dosa ataupun jalan amal yang saleh. Akibat dari perbuatan-perbuatan tersebut serta konsekuensinya juga berada dalam pengetahuan Allah. Dengan demikian, pengetahuan Allah yang mendahului pilihan dan perbuatan manusia tidak berarti menghapuskan kebebasan dan pilihan mereka, melainkan menunjukkan penguasaan Allah yang sempurna atas sistem sebab-akibat dan kebebasan di dunia ini. ~~[10]~~		Ilmu Allah tentang perbuatan dan pilihan manusia tidak bertentangan dengan kebebasan mereka. Allah mengetahui jalan yang akan dipilih oleh setiap individu, baik itu menuju dosa ataupun jalan amal yang saleh. Akibat dari perbuatan-perbuatan tersebut serta konsekuensinya juga berada dalam pengetahuan Allah. Dengan demikian, pengetahuan Allah yang mendahului pilihan dan perbuatan manusia tidak berarti menghapuskan kebebasan dan pilihan mereka, melainkan menunjukkan penguasaan Allah yang sempurna atas sistem sebab-akibat dan kebebasan di dunia ini.<ref>Khaidānī, Leila (1388 HS). "Rābithah Qaḍā wa Qadar bā ‘Ilm-e Pīshīn-e Ilāhī wa Jabr wa Ikhtiyār az Didgāh-e Ṣadr al-Muta’allihīn", Ta’amulāt-e Falsafī (2): 159–160.</ref>

	===Qadha dan Qadar 'Aini===		===Qadha dan Qadar 'Aini===
	Semua makhluk di alam semesta, baik manusia maupun fenomena lainnya, memiliki batasan, ketentuan, dan karakteristik tertentu. Tidak ada satupun makhluk di dunia ini yang sepenuhnya tidak terbatas; bahkan tindakan pilihan manusia pun dipengaruhi oleh kondisi dan pembatasan yang jelas. Sebagai contoh, manusia tidak dapat berbicara hanya dengan tangan atau mata; untuk dapat berbicara, kesehatan tenggorokan, lidah, gigi, dan bibir adalah hal yang sangat diperlukan.		Semua makhluk di alam semesta, baik manusia maupun fenomena lainnya, memiliki batasan, ketentuan, dan karakteristik tertentu. Tidak ada satupun makhluk di dunia ini yang sepenuhnya tidak terbatas; bahkan tindakan pilihan manusia pun dipengaruhi oleh kondisi dan pembatasan yang jelas. Sebagai contoh, manusia tidak dapat berbicara hanya dengan tangan atau mata; untuk dapat berbicara, kesehatan tenggorokan, lidah, gigi, dan bibir adalah hal yang sangat diperlukan.

	Takdir yang nyata merujuk pada penentuan ukuran, batasan, dan karakteristik setiap fenomena, beserta kondisi-kondisi yang memungkinkan terjadinya fenomena tersebut. Takdir Ilahi ini mencakup sifat-sifat esensial dan syarat-syarat yang memungkinkan terjadinya sesuatu, seperti bagaimana setiap makhluk hadir dengan karakteristik tertentu, serta kapan dan di mana ia akan ada. ~~[11]~~		Takdir yang nyata merujuk pada penentuan ukuran, batasan, dan karakteristik setiap fenomena, beserta kondisi-kondisi yang memungkinkan terjadinya fenomena tersebut. Takdir Ilahi ini mencakup sifat-sifat esensial dan syarat-syarat yang memungkinkan terjadinya sesuatu, seperti bagaimana setiap makhluk hadir dengan karakteristik tertentu, serta kapan dan di mana ia akan ada.<ref>Subḥānī, Ja‘far. Muḥāḍarāt fī al-Ilāhiyyāt, Qom, halaman 226–227.</ref>

	==Catatan Kaki==		==Catatan Kaki==
	{{CK}}		{{footnotes\|۲}}
			{{tree
			\| main branch = کلام
			\| subbranch1 = عدل الهی
			\| subbranch2 = جبر و اختیار
			\| subbranch3 =
			}}
			{{ارزیابی
			\| شناسه = شد <!--خالی \| شد-->
			\| عکس = <!--خالی \| شد-->
			\| درگاه = شد <!--خالی \| شد-->
			\| ادبیات = شد <!--خالی \| شد-->
			\| پیوند = شد <!--خالی \| شد-->
			\| ناوبری = <!--خالی \| شد-->
			\| تغییرمسیر = شد <!--خالی \| شد-->
			\| ارجاعات = شد <!--خالی \| شد-->
			\| ارزیابی کمی = شد <!--خالی \| شد-->
			\| ارزیابی کیفی = شد <!--خالی \| شد-->
			\| اولویت = ب <!--الف \| ب \| ج \| د-->
			\| کیفیت = متوسط <!--خیلی خوب \| خوب \| متوسط \| ضعیف-->
			}}
			{{text end}}

			[[رده:قضا و قدر\| ]]

	[[fa: قضا و قدر]]		[[fa: قضا و قدر]]
	[[bn: ক্বাজা ও ক্বাদার]]		[[bn: ক্বাজা ও ক্বাদার]]

Abadiyuwono2014: /* Arti Qadha */

2025-01-25T19:34:45Z

Arti Qadha

← Semakan terdahulu		Semakan pada 23:04, 25 Januari 2025
Baris 23:		Baris 23:
	==Arti Qadha==		==Arti Qadha==
	Kata "qadhā" dalam bahasa Arab bermakna memutuskan atau memberikan keputusan, baik itu berupa tindakan maupun perkataan, baik yang disandarkan kepada Allah swt maupun selain-Nya. [6] Selain itu, kata ini juga dapat merujuk pada tindakan menyelesaikan atau memberikan keputusan. Istilah "qādhī" (hakim) sendiri diambil dari arti ini, karena hakim bertugas untuk memberikan keputusan antara dua pihak dan menyelesaikan urusan mereka. [7][8] Dalam konteks Qur'ani, kata "qadhā" digunakan dalam tiga makna yang berbeda:[9]		Kata "qadhā" dalam bahasa Arab bermakna memutuskan atau memberikan keputusan, baik itu berupa tindakan maupun perkataan, baik yang disandarkan kepada Allah swt maupun selain-Nya. [6] Selain itu, kata ini juga dapat merujuk pada tindakan menyelesaikan atau memberikan keputusan. Istilah "qādhī" (hakim) sendiri diambil dari arti ini, karena hakim bertugas untuk memberikan keputusan antara dua pihak dan menyelesaikan urusan mereka. [7][8] Dalam konteks Qur'ani, kata "qadhā" digunakan dalam tiga makna yang berbeda:[9]
	* Qadha dalam arti penciptaan, pembentukan, dan penyelesaian suatu urusan: وَ ~~قَضَاهُنَّ~~ سَبْعَ سَماواتٍ فِی یَوْمَیْنِ; Dia menciptakan tujuh langit dalam dua hari dan menyelesaikannya.(Fushshilat: 12)		* Qadha dalam arti penciptaan, pembentukan, dan penyelesaian suatu urusan: {{quran\|وَ قَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِی یَوْمَیْنِ\|ترجمه=Dia menciptakan tujuh langit dalam dua hari dan menyelesaikannya.\|سوره=Fushshilat\|آیه=12}}
	* Dalam arti menetapkan dan mewajibkan suatu perintah: وَ ~~قَضَی~~ رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا ~~إِلَّا~~ إِیَّاهُ; Tuhanmu telah memutuskan (memerintahkan) agar kamu tidak menyembah selain Dia. (Al-Isra: 23)		* Dalam arti menetapkan dan mewajibkan suatu perintah: {{quran\|وَ قَضی رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِیَّاهُ\|ترجمه=Tuhanmu telah memutuskan (memerintahkan) agar kamu tidak menyembah selain Dia.\|سوره=Al-Isra\|آیه=23}}
	* Dalam arti mengumumkan dan memberitahukan: وَ ~~قَضَیْنَا إِلَى~~ بَنِی ~~إِسْرَائِیلَ~~ فِی ~~الْکِتَابِ;~~ Kami memberi keputusan kepada Bani Israil dalam kitab.(Al-Isra: 4)		* Dalam arti mengumumkan dan memberitahukan: {{quran\|وَ قَضَیْنا إِلی بَنِی إِسْرائِیلَ فِی الْکِتابِ\|ترجمه=Kami memberi keputusan kepada Bani Israil dalam kitab.\|سوره=Al-Isra\|آیه=4}}

	Qadha Ilahi, dalam terminologi para ulama ilmu kalam, merujuk pada pencapaian tahap akhir dan pasti dari suatu peristiwa setelah seluruh persiapan, sebab, dan kondisi yang diperlukan terpenuhi. Dengan kata lain, Qadha Ilahi menunjukkan bahwa setelah segala faktor dan syarat yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa lengkap, peristiwa tersebut akan mencapai tahap final dan tak terelakkan. [8]		Qadha Ilahi, dalam terminologi para ulama ilmu kalam, merujuk pada pencapaian tahap akhir dan pasti dari suatu peristiwa setelah seluruh persiapan, sebab, dan kondisi yang diperlukan terpenuhi. Dengan kata lain, Qadha Ilahi menunjukkan bahwa setelah segala faktor dan syarat yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa lengkap, peristiwa tersebut akan mencapai tahap final dan tak terelakkan. [8]

Abadiyuwono2014: /* Catatan Kaki */

2025-01-20T21:17:24Z

Catatan Kaki

← Semakan terdahulu		Semakan pada 00:47, 21 Januari 2025
Baris 46:		Baris 46:
	==Catatan Kaki==		==Catatan Kaki==
	{{CK}}		{{CK}}
			[[fa: قضا و قدر]]
			[[bn: ক্বাজা ও ক্বাদার]]
			[[ur: قضا و قدر]]
			[[en: Divine Decree and Predestination]]
			[[ru: Каза и Кадар]]
			[[ar: القضاء والقدر]]

Abadiyuwono2014 pada 13:18, 5 Januari 2025

2025-01-05T13:18:05Z

← Semakan terdahulu		Semakan pada 16:48, 5 Januari 2025
Baris 1:		Baris 1:
	~~'''Soal''':~~ Apa yang dimaksud dengan Qadha dan Qadar?		{{question}}
			Apa yang dimaksud dengan Qadha dan Qadar?
			{{question end}}
			{{answer}}

	~~'''Jawab''':~~
	Qadha dan Qadar Ilahi merupakan konsep mendasar dalam teologi Islam yang menjelaskan bagaimana peristiwa terjadi serta bagaimana pengaturan seluruh urusan di alam semesta dilakukan. Qadha berarti kepastian akhir dan mutlak dari suatu peristiwa setelah terpenuhinya semua syarat dan kondisi materialnya. Dengan kata lain, Qadha Ilahi adalah hasil pasti dari proses bertahap dan kausalitas yang membawa kepada terjadinya suatu peristiwa.		Qadha dan Qadar Ilahi merupakan konsep mendasar dalam teologi Islam yang menjelaskan bagaimana peristiwa terjadi serta bagaimana pengaturan seluruh urusan di alam semesta dilakukan. Qadha berarti kepastian akhir dan mutlak dari suatu peristiwa setelah terpenuhinya semua syarat dan kondisi materialnya. Dengan kata lain, Qadha Ilahi adalah hasil pasti dari proses bertahap dan kausalitas yang membawa kepada terjadinya suatu peristiwa.

Abadiyuwono2014 pada 10:50, 6 Disember 2024

2024-12-06T10:50:01Z

Abadiyuwono2014 pada 10:43, 6 Disember 2024

2024-12-06T10:43:37Z

← Semakan terdahulu		Semakan pada 14:13, 6 Disember 2024
Baris 11:		Baris 11:

	Pengetahuan Ilahi ini tidak bertentangan dengan kebebasan memilih manusia, karena Allah mengetahui dengan sempurna pilihan-pilihan yang akan diambil oleh manusia. Allah mengetahui arah yang akan diambil oleh setiap individu berdasarkan kehendak dan kebebasan yang dimilikinya.		Pengetahuan Ilahi ini tidak bertentangan dengan kebebasan memilih manusia, karena Allah mengetahui dengan sempurna pilihan-pilihan yang akan diambil oleh manusia. Allah mengetahui arah yang akan diambil oleh setiap individu berdasarkan kehendak dan kebebasan yang dimilikinya.

	2. Qadha dan Qadar 'Aini		2. Qadha dan Qadar 'Aini

	Qadha dan Qadar 'Aini merujuk pada realisasi atau terjadinya peristiwa secara faktual dan eksternal. Dalam konteks ini, Allah SWT telah menentukan ukuran, karakteristik, dan batasan bagi setiap makhluk dan fenomena. Beberapa contoh dari Qadha dan Qadar ‘Aini mencakup bentuk fisik manusia, jenis kelamin, warna kulit, bahkan durasi hidupnya di dunia ini.		Qadha dan Qadar 'Aini merujuk pada realisasi atau terjadinya peristiwa secara faktual dan eksternal. Dalam konteks ini, Allah SWT telah menentukan ukuran, karakteristik, dan batasan bagi setiap makhluk dan fenomena. Beberapa contoh dari Qadha dan Qadar ‘Aini mencakup bentuk fisik manusia, jenis kelamin, warna kulit, bahkan durasi hidupnya di dunia ini.
	Perilaku dan tindakan manusia juga terjadi dalam kerangka Qadha dan Qadar ‘Aini ini. Meskipun terdapat batasan-batasan tersebut, manusia tetap memiliki kebebasan dan kehendak untuk memilih jalan hidup yang mereka inginkan.		Perilaku dan tindakan manusia juga terjadi dalam kerangka Qadha dan Qadar ‘Aini ini. Meskipun terdapat batasan-batasan tersebut, manusia tetap memiliki kebebasan dan kehendak untuk memilih jalan hidup yang mereka inginkan.

Abadiyuwono2014: Mencipta laman baru dengan kandungan ''''Soal''': Apa yang dimaksud dengan Qadha dan Qadar? '''Jawab''': Qadha dan Qadar Ilahi merupakan konsep mendasar dalam teologi Islam yang menjelaskan bagaimana peristiwa terjadi serta bagaimana pengaturan seluruh urusan di alam semesta dilakukan. Qadha berarti kepastian akhir dan mutlak dari suatu peristiwa setelah terpenuhinya semua syarat dan kondisi materialnya. Dengan kata lain, Qadha Ilahi adalah hasil pasti dari proses bertahap dan kausalitas...'

2024-12-06T10:43:04Z

Mencipta laman baru dengan kandungan ''''Soal''': Apa yang dimaksud dengan Qadha dan Qadar? '''Jawab''': Qadha dan Qadar Ilahi merupakan konsep mendasar dalam teologi Islam yang menjelaskan bagaimana peristiwa terjadi serta bagaimana pengaturan seluruh urusan di alam semesta dilakukan. Qadha berarti kepastian akhir dan mutlak dari suatu peristiwa setelah terpenuhinya semua syarat dan kondisi materialnya. Dengan kata lain, Qadha Ilahi adalah hasil pasti dari proses bertahap dan kausalitas...'

Laman baru

'''Soal''': Apa yang dimaksud dengan Qadha dan Qadar?

'''Jawab''':
Qadha dan Qadar Ilahi merupakan konsep mendasar dalam teologi Islam yang menjelaskan bagaimana peristiwa terjadi serta bagaimana pengaturan seluruh urusan di alam semesta dilakukan. Qadha berarti kepastian akhir dan mutlak dari suatu peristiwa setelah terpenuhinya semua syarat dan kondisi materialnya. Dengan kata lain, Qadha Ilahi adalah hasil pasti dari proses bertahap dan kausalitas yang membawa kepada terjadinya suatu peristiwa.

Qadar, atau yang dikenal sebagai Takdir Ilahi, mengacu pada penentuan ukuran, batas, dan sifat setiap peristiwa oleh Allah SWT. Penentuan ini dilakukan sesuai dengan berbagai faktor yang memengaruhi, dan secara bertahap terealisasi.
Dalam ajaran Islam, Qadha dan Qadar terbagi menjadi dua jenis:

1. Qadha dan Qadar Ilmiah
Qadha dan Qadar Ilmiah berkaitan dengan pengetahuan Allah SWT mengenai waktu, tempat, dan cara terjadinya setiap peristiwa. Dalam pandangan ini, Allah telah mengetahui dengan pasti bagaimana dan dalam kondisi apa setiap peristiwa akan terjadi. Pengetahuan ini mencakup segala hal, baik yang telah terjadi maupun yang akan terjadi.

Pengetahuan Ilahi ini tidak bertentangan dengan kebebasan memilih manusia, karena Allah mengetahui dengan sempurna pilihan-pilihan yang akan diambil oleh manusia. Allah mengetahui arah yang akan diambil oleh setiap individu berdasarkan kehendak dan kebebasan yang dimilikinya.
2. Qadha dan Qadar 'Aini
Qadha dan Qadar 'Aini merujuk pada realisasi atau terjadinya peristiwa secara faktual dan eksternal. Dalam konteks ini, Allah SWT telah menentukan ukuran, karakteristik, dan batasan bagi setiap makhluk dan fenomena. Beberapa contoh dari Qadha dan Qadar ‘Aini mencakup bentuk fisik manusia, jenis kelamin, warna kulit, bahkan durasi hidupnya di dunia ini.
Perilaku dan tindakan manusia juga terjadi dalam kerangka Qadha dan Qadar ‘Aini ini. Meskipun terdapat batasan-batasan tersebut, manusia tetap memiliki kebebasan dan kehendak untuk memilih jalan hidup yang mereka inginkan.
Dalam pandangan dunia Islam, qadha dan qadar tidak bertentangan dengan pilihan dan kehendak manusia. Meskipun Allah SWT telah menentukan ukuran dan batasan umum dari segala sesuatu, namun pilihan akhir dalam tindakan dan perbuatan berada di tangan manusia. Oleh karena itu, manusia bertanggung jawab atas konsekuensi dari keputusan dan perbuatannya sendiri. [1][2][3][4][5]

==Arti Qadha==
Kata "qadhā" dalam bahasa Arab bermakna memutuskan atau memberikan keputusan, baik itu berupa tindakan maupun perkataan, baik yang disandarkan kepada Allah SWT maupun selain-Nya. [6] Selain itu, kata ini juga dapat merujuk pada tindakan menyelesaikan atau memberikan keputusan. Istilah "qādhī" (hakim) sendiri diambil dari arti ini, karena hakim bertugas untuk memberikan keputusan antara dua pihak dan menyelesaikan urusan mereka. [7][8] Dalam konteks Qur'ani, kata "qadhā" digunakan dalam tiga makna yang berbeda:[9]
* Qadha dalam arti penciptaan, pembentukan, dan penyelesaian suatu urusan: ﴿وَ قَضَاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِی یَوْمَیْنِ; Dia menciptakan tujuh langit dalam dua hari dan menyelesaikannya.﴾ (Fushshilat: 12)
* Dalam arti menetapkan dan mewajibkan suatu perintah: ﴿وَ قَضَی رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ; Tuhanmu telah memutuskan (memerintahkan) agar kamu tidak menyembah selain Dia.﴾ (Al-Isra: 23)
* Dalam arti mengumumkan dan memberitahukan: ﴿وَ قَضَیْنَا إِلَى بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ; Kami memberi keputusan kepada Bani Israil dalam kitab.﴾ (Al-Isra: 4)
Qadha Ilahi, dalam terminologi para ulama ilmu kalam, merujuk pada pencapaian tahap akhir dan pasti dari suatu peristiwa setelah seluruh persiapan, sebab, dan kondisi yang diperlukan terpenuhi. Dengan kata lain, Qadha Ilahi menunjukkan bahwa setelah segala faktor dan syarat yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa lengkap, peristiwa tersebut akan mencapai tahap final dan tak terelakkan. [8]

==Arti Qadar==
Yang dimaksud dengan qadar atau takdir ilahi adalah bahwa Allah SWT telah menetapkan ukuran, batasan, serta kondisi kuantitatif, kualitatif, waktu, dan tempat tertentu bagi setiap fenomena. Tahap qadar adalah tahap yang mendahului qadha. Pada tahap qadar, Allah SWT melakukan pengukuran dan menyediakan segala sebab serta kondisi yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa, sedangkan tahap qadha adalah tahap di mana peristiwa tersebut mencapai titik akhir dan terselesaikan. [8]
Qadha dan Qadar Ilmiah dan Aini
Qadha dan Qadar dibagi menjadi dua kategori: ilmiah dan aini.

===Qadha dan Qadar Ilmiah===
Qadar ilmiah berarti bahwa Allah SWT sudah mengetahui sebelumnya kapan, di mana, dan dalam kondisi apa setiap peristiwa akan terjadi. Ilmu ilahi ini mencakup pengetahuan tentang persiapan yang diperlukan, sebab-sebab munculnya, dan kepastian terjadinya setiap peristiwa. Pengetahuan seperti ini dikenal sebagai qadar ilmiah.

Ilmu Allah tentang perbuatan dan pilihan manusia tidak bertentangan dengan kebebasan mereka. Allah mengetahui jalan yang akan dipilih oleh setiap individu, baik itu menuju dosa ataupun jalan amal yang saleh. Akibat dari perbuatan-perbuatan tersebut serta konsekuensinya juga berada dalam pengetahuan Allah. Dengan demikian, pengetahuan Allah yang mendahului pilihan dan perbuatan manusia tidak berarti menghapuskan kebebasan dan pilihan mereka, melainkan menunjukkan penguasaan Allah yang sempurna atas sistem sebab-akibat dan kebebasan di dunia ini. [10]

===Qadha dan Qadar 'Aini===
Semua makhluk di alam semesta, baik manusia maupun fenomena lainnya, memiliki batasan, ketentuan, dan karakteristik tertentu. Tidak ada satupun makhluk di dunia ini yang sepenuhnya tidak terbatas; bahkan tindakan pilihan manusia pun dipengaruhi oleh kondisi dan pembatasan yang jelas. Sebagai contoh, manusia tidak dapat berbicara hanya dengan tangan atau mata; untuk dapat berbicara, kesehatan tenggorokan, lidah, gigi, dan bibir adalah hal yang sangat diperlukan.

Takdir yang nyata merujuk pada penentuan ukuran, batasan, dan karakteristik setiap fenomena, beserta kondisi-kondisi yang memungkinkan terjadinya fenomena tersebut. Takdir Ilahi ini mencakup sifat-sifat esensial dan syarat-syarat yang memungkinkan terjadinya sesuatu, seperti bagaimana setiap makhluk hadir dengan karakteristik tertentu, serta kapan dan di mana ia akan ada. [11]

==Catatan Kaki==
{{CK}}

← Semakan terdahulu		Semakan pada 14:20, 6 Disember 2024
Baris 4:		Baris 4:
	Qadha dan Qadar Ilahi merupakan konsep mendasar dalam teologi Islam yang menjelaskan bagaimana peristiwa terjadi serta bagaimana pengaturan seluruh urusan di alam semesta dilakukan. Qadha berarti kepastian akhir dan mutlak dari suatu peristiwa setelah terpenuhinya semua syarat dan kondisi materialnya. Dengan kata lain, Qadha Ilahi adalah hasil pasti dari proses bertahap dan kausalitas yang membawa kepada terjadinya suatu peristiwa.		Qadha dan Qadar Ilahi merupakan konsep mendasar dalam teologi Islam yang menjelaskan bagaimana peristiwa terjadi serta bagaimana pengaturan seluruh urusan di alam semesta dilakukan. Qadha berarti kepastian akhir dan mutlak dari suatu peristiwa setelah terpenuhinya semua syarat dan kondisi materialnya. Dengan kata lain, Qadha Ilahi adalah hasil pasti dari proses bertahap dan kausalitas yang membawa kepada terjadinya suatu peristiwa.

	Qadar, atau yang dikenal sebagai Takdir Ilahi, mengacu pada penentuan ukuran, batas, dan sifat setiap peristiwa oleh Allah ~~SWT~~. Penentuan ini dilakukan sesuai dengan berbagai faktor yang memengaruhi, dan secara bertahap terealisasi.		Qadar, atau yang dikenal sebagai Takdir Ilahi, mengacu pada penentuan ukuran, batas, dan sifat setiap peristiwa oleh Allah swt. Penentuan ini dilakukan sesuai dengan berbagai faktor yang memengaruhi, dan secara bertahap terealisasi.
	Dalam ajaran Islam, Qadha dan Qadar terbagi menjadi dua jenis:		Dalam ajaran Islam, Qadha dan Qadar terbagi menjadi dua jenis:

	1. Qadha dan Qadar Ilmiah		1. Qadha dan Qadar Ilmiah
	Qadha dan Qadar Ilmiah berkaitan dengan pengetahuan Allah ~~SWT~~ mengenai waktu, tempat, dan cara terjadinya setiap peristiwa. Dalam pandangan ini, Allah telah mengetahui dengan pasti bagaimana dan dalam kondisi apa setiap peristiwa akan terjadi. Pengetahuan ini mencakup segala hal, baik yang telah terjadi maupun yang akan terjadi.		Qadha dan Qadar Ilmiah berkaitan dengan pengetahuan Allah swt mengenai waktu, tempat, dan cara terjadinya setiap peristiwa. Dalam pandangan ini, Allah telah mengetahui dengan pasti bagaimana dan dalam kondisi apa setiap peristiwa akan terjadi. Pengetahuan ini mencakup segala hal, baik yang telah terjadi maupun yang akan terjadi.

	Pengetahuan Ilahi ini tidak bertentangan dengan kebebasan memilih manusia, karena Allah mengetahui dengan sempurna pilihan-pilihan yang akan diambil oleh manusia. Allah mengetahui arah yang akan diambil oleh setiap individu berdasarkan kehendak dan kebebasan yang dimilikinya.		Pengetahuan Ilahi ini tidak bertentangan dengan kebebasan memilih manusia, karena Allah mengetahui dengan sempurna pilihan-pilihan yang akan diambil oleh manusia. Allah mengetahui arah yang akan diambil oleh setiap individu berdasarkan kehendak dan kebebasan yang dimilikinya.
Baris 14:		Baris 14:
	2. Qadha dan Qadar 'Aini		2. Qadha dan Qadar 'Aini

	Qadha dan Qadar 'Aini merujuk pada realisasi atau terjadinya peristiwa secara faktual dan eksternal. Dalam konteks ini, Allah ~~SWT~~ telah menentukan ukuran, karakteristik, dan batasan bagi setiap makhluk dan fenomena. Beberapa contoh dari Qadha dan Qadar ‘Aini mencakup bentuk fisik manusia, jenis kelamin, warna kulit, bahkan durasi hidupnya di dunia ini.		Qadha dan Qadar 'Aini merujuk pada realisasi atau terjadinya peristiwa secara faktual dan eksternal. Dalam konteks ini, Allah swt telah menentukan ukuran, karakteristik, dan batasan bagi setiap makhluk dan fenomena. Beberapa contoh dari Qadha dan Qadar ‘Aini mencakup bentuk fisik manusia, jenis kelamin, warna kulit, bahkan durasi hidupnya di dunia ini.

	Perilaku dan tindakan manusia juga terjadi dalam kerangka Qadha dan Qadar ‘Aini ini. Meskipun terdapat batasan-batasan tersebut, manusia tetap memiliki kebebasan dan kehendak untuk memilih jalan hidup yang mereka inginkan.		Perilaku dan tindakan manusia juga terjadi dalam kerangka Qadha dan Qadar ‘Aini ini. Meskipun terdapat batasan-batasan tersebut, manusia tetap memiliki kebebasan dan kehendak untuk memilih jalan hidup yang mereka inginkan.
	Dalam pandangan dunia Islam, qadha dan qadar tidak bertentangan dengan pilihan dan kehendak manusia. Meskipun Allah ~~SWT~~ telah menentukan ukuran dan batasan umum dari segala sesuatu, namun pilihan akhir dalam tindakan dan perbuatan berada di tangan manusia. Oleh karena itu, manusia bertanggung jawab atas konsekuensi dari keputusan dan perbuatannya sendiri. [1][2][3][4][5]		Dalam pandangan dunia Islam, qadha dan qadar tidak bertentangan dengan pilihan dan kehendak manusia. Meskipun Allah swt telah menentukan ukuran dan batasan umum dari segala sesuatu, namun pilihan akhir dalam tindakan dan perbuatan berada di tangan manusia. Oleh karena itu, manusia bertanggung jawab atas konsekuensi dari keputusan dan perbuatannya sendiri. [1][2][3][4][5]

	==Arti Qadha==		==Arti Qadha==
	Kata "qadhā" dalam bahasa Arab bermakna memutuskan atau memberikan keputusan, baik itu berupa tindakan maupun perkataan, baik yang disandarkan kepada Allah ~~SWT~~ maupun selain-Nya. [6] Selain itu, kata ini juga dapat merujuk pada tindakan menyelesaikan atau memberikan keputusan. Istilah "qādhī" (hakim) sendiri diambil dari arti ini, karena hakim bertugas untuk memberikan keputusan antara dua pihak dan menyelesaikan urusan mereka. [7][8] Dalam konteks Qur'ani, kata "qadhā" digunakan dalam tiga makna yang berbeda:[9]		Kata "qadhā" dalam bahasa Arab bermakna memutuskan atau memberikan keputusan, baik itu berupa tindakan maupun perkataan, baik yang disandarkan kepada Allah swt maupun selain-Nya. [6] Selain itu, kata ini juga dapat merujuk pada tindakan menyelesaikan atau memberikan keputusan. Istilah "qādhī" (hakim) sendiri diambil dari arti ini, karena hakim bertugas untuk memberikan keputusan antara dua pihak dan menyelesaikan urusan mereka. [7][8] Dalam konteks Qur'ani, kata "qadhā" digunakan dalam tiga makna yang berbeda:[9]
	* Qadha dalam arti penciptaan, pembentukan, dan penyelesaian suatu urusan: ~~﴿وَ~~ قَضَاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِی یَوْمَیْنِ; Dia menciptakan tujuh langit dalam dua hari dan menyelesaikannya.﴾ (Fushshilat: 12)		* Qadha dalam arti penciptaan, pembentukan, dan penyelesaian suatu urusan: وَ قَضَاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِی یَوْمَیْنِ; Dia menciptakan tujuh langit dalam dua hari dan menyelesaikannya.(Fushshilat: 12)
	* Dalam arti menetapkan dan mewajibkan suatu perintah: ~~﴿وَ~~ قَضَی رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ; Tuhanmu telah memutuskan (memerintahkan) agar kamu tidak menyembah selain Dia.﴾ (Al-Isra: 23)		* Dalam arti menetapkan dan mewajibkan suatu perintah: وَ قَضَی رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ; Tuhanmu telah memutuskan (memerintahkan) agar kamu tidak menyembah selain Dia. (Al-Isra: 23)
	* Dalam arti mengumumkan dan memberitahukan: ~~﴿وَ~~ قَضَیْنَا إِلَى بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ; Kami memberi keputusan kepada Bani Israil dalam kitab.﴾ (Al-Isra: 4)		* Dalam arti mengumumkan dan memberitahukan: وَ قَضَیْنَا إِلَى بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ; Kami memberi keputusan kepada Bani Israil dalam kitab.(Al-Isra: 4)
	Qadha Ilahi, dalam terminologi para ulama ilmu kalam, merujuk pada pencapaian tahap akhir dan pasti dari suatu peristiwa setelah seluruh persiapan, sebab, dan kondisi yang diperlukan terpenuhi. Dengan kata lain, Qadha Ilahi menunjukkan bahwa setelah segala faktor dan syarat yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa lengkap, peristiwa tersebut akan mencapai tahap final dan tak terelakkan. [8]		Qadha Ilahi, dalam terminologi para ulama ilmu kalam, merujuk pada pencapaian tahap akhir dan pasti dari suatu peristiwa setelah seluruh persiapan, sebab, dan kondisi yang diperlukan terpenuhi. Dengan kata lain, Qadha Ilahi menunjukkan bahwa setelah segala faktor dan syarat yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa lengkap, peristiwa tersebut akan mencapai tahap final dan tak terelakkan. [8]

	==Arti Qadar==		==Arti Qadar==
	Yang dimaksud dengan qadar atau takdir ilahi adalah bahwa Allah ~~SWT~~ telah menetapkan ukuran, batasan, serta kondisi kuantitatif, kualitatif, waktu, dan tempat tertentu bagi setiap fenomena. Tahap qadar adalah tahap yang mendahului qadha. Pada tahap qadar, Allah ~~SWT~~ melakukan pengukuran dan menyediakan segala sebab serta kondisi yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa, sedangkan tahap qadha adalah tahap di mana peristiwa tersebut mencapai titik akhir dan terselesaikan. [8]		Yang dimaksud dengan qadar atau takdir ilahi adalah bahwa Allah swt telah menetapkan ukuran, batasan, serta kondisi kuantitatif, kualitatif, waktu, dan tempat tertentu bagi setiap fenomena. Tahap qadar adalah tahap yang mendahului qadha. Pada tahap qadar, Allah swt melakukan pengukuran dan menyediakan segala sebab serta kondisi yang diperlukan untuk terjadinya suatu peristiwa, sedangkan tahap qadha adalah tahap di mana peristiwa tersebut mencapai titik akhir dan terselesaikan. [8]
	Qadha dan Qadar Ilmiah dan Aini
			==Qadha dan Qadar Ilmiah dan Aini==
	Qadha dan Qadar dibagi menjadi dua kategori: ilmiah dan aini.		Qadha dan Qadar dibagi menjadi dua kategori: ilmiah dan aini.

	===Qadha dan Qadar Ilmiah===		===Qadha dan Qadar Ilmiah===
	Qadar ilmiah berarti bahwa Allah ~~SWT~~ sudah mengetahui sebelumnya kapan, di mana, dan dalam kondisi apa setiap peristiwa akan terjadi. Ilmu ilahi ini mencakup pengetahuan tentang persiapan yang diperlukan, sebab-sebab munculnya, dan kepastian terjadinya setiap peristiwa. Pengetahuan seperti ini dikenal sebagai qadar ilmiah.		Qadar ilmiah berarti bahwa Allah swt sudah mengetahui sebelumnya kapan, di mana, dan dalam kondisi apa setiap peristiwa akan terjadi. Ilmu ilahi ini mencakup pengetahuan tentang persiapan yang diperlukan, sebab-sebab munculnya, dan kepastian terjadinya setiap peristiwa. Pengetahuan seperti ini dikenal sebagai qadar ilmiah.

	Ilmu Allah tentang perbuatan dan pilihan manusia tidak bertentangan dengan kebebasan mereka. Allah mengetahui jalan yang akan dipilih oleh setiap individu, baik itu menuju dosa ataupun jalan amal yang saleh. Akibat dari perbuatan-perbuatan tersebut serta konsekuensinya juga berada dalam pengetahuan Allah. Dengan demikian, pengetahuan Allah yang mendahului pilihan dan perbuatan manusia tidak berarti menghapuskan kebebasan dan pilihan mereka, melainkan menunjukkan penguasaan Allah yang sempurna atas sistem sebab-akibat dan kebebasan di dunia ini. [10]		Ilmu Allah tentang perbuatan dan pilihan manusia tidak bertentangan dengan kebebasan mereka. Allah mengetahui jalan yang akan dipilih oleh setiap individu, baik itu menuju dosa ataupun jalan amal yang saleh. Akibat dari perbuatan-perbuatan tersebut serta konsekuensinya juga berada dalam pengetahuan Allah. Dengan demikian, pengetahuan Allah yang mendahului pilihan dan perbuatan manusia tidak berarti menghapuskan kebebasan dan pilihan mereka, melainkan menunjukkan penguasaan Allah yang sempurna atas sistem sebab-akibat dan kebebasan di dunia ini. [10]