Akidah Khusus Syiah Imamiyah - Sejarah semakan

Abadiyuwono2014: /* Catatan Kaki */

2025-02-24T11:29:20Z

Catatan Kaki

← Semakan terdahulu		Semakan pada 14:59, 24 Februari 2025
Baris 59:		Baris 59:
	[[رده:اختلافات شیعه و سنی]]		[[رده:اختلافات شیعه و سنی]]
	[[fa:عقاید خاص شیعه]]		[[fa:عقاید خاص شیعه]]
			[[ps:د شیعیانو ځانګړي عقاید]]
	[[ur:شیعوں کی مخصوص عقائد]]		[[ur:شیعوں کی مخصوص عقائد]]
	[[ar:عقائد الشیعة الخاصة]]		[[ar:عقائد الشیعة الخاصة]]

Abadiyuwono2014: /* Catatan Kaki */

2025-02-21T22:42:04Z

Catatan Kaki

← Semakan terdahulu		Semakan pada 02:12, 22 Februari 2025
Baris 64:		Baris 64:
	[[bn:শিয়াদের নিজস্ব আকিদা ও বিশ্বাস]]		[[bn:শিয়াদের নিজস্ব আকিদা ও বিশ্বাস]]
	[[en:Distinctive Shia Beliefs]]		[[en:Distinctive Shia Beliefs]]
			[[ru:Особые верования шиитов]]

Abadiyuwono2014 pada 02:03, 19 Februari 2025

2025-02-19T02:03:08Z

← Semakan terdahulu		Semakan pada 05:33, 19 Februari 2025
Baris 24:		Baris 24:

	== Keberlanjutan Imamah ==		== Keberlanjutan Imamah ==
	Menurut Syiah, imamah adalah sistem Ilahi yang tidak terputus dan tidak memiliki masa vakum, dan ia ada di setiap zaman dan era. Imamah telah terbentuk sejak era Nabi Muhammad saw dan terus berlanjut hingga sekarang, dan akan terus berlanjut selama dunia masih ada, sebagaimana yang dikatakan oleh Amirul Mukminin as: "Bumi tidak akan kosong dari seorang qaim (imam) yang menjadi hujjah bagi Allah, baik yang tampak dan terkenal, maupun yang takut dan tersembunyi, agar hujjah-hujjah Allah dan bukti-bukti-Nya tidak menjadi sia-sia."<ref>Nahjul Balaghah, Hikmah, 147, Tadzkiratul Fuqaha, Adz-Dzahabi, jilid 1, halaman 12.</ref> Bumi tidak akan kosong dari seorang qaim (imam) yang menjadi hujjah bagi Allah (dan hujjah ini) baik yang tampak dan terkenal maupun yang takut dan tersembunyi, agar hujjah-hujjah Allah dan bukti-bukti-Nya tidak menjadi sia-sia; oleh karena itu, imam baik yang tampak dan terkenal serta hadir di tengah-tengah masyarakat, seperti pada masa kehadiran para imam suci, maupun yang takut dan tersembunyi, seperti pada [[era kegaiban]], dan Imam Zaman as meskipun gaib, tetap memegang kepemimpinan dunia.		Menurut Syiah, imamah adalah sistem Ilahi yang tidak terputus dan tidak memiliki masa vakum, dan ia ada di setiap zaman dan era. Imamah telah terbentuk sejak era Nabi Muhammad saw dan terus berlanjut hingga sekarang, dan akan terus berlanjut selama dunia masih ada, sebagaimana yang dikatakan oleh Amirul Mukminin as: {{arabic\|لا تخلو الارض من قائم لله بحجّة، امّا ظاهراً مشهورا، و امّا خائفا مغمورا، لئلا تبطل حجج الله و بیّناته\|translation=Bumi tidak akan kosong dari seorang qaim (imam) yang menjadi hujjah bagi Allah, baik yang tampak dan terkenal, maupun yang takut dan tersembunyi, agar hujjah-hujjah Allah dan bukti-bukti-Nya tidak menjadi sia-sia.}}<ref>Nahjul Balaghah, Hikmah, 147, Tadzkiratul Fuqaha, Adz-Dzahabi, jilid 1, halaman 12.</ref> Bumi tidak akan kosong dari seorang qaim (imam) yang menjadi hujjah bagi Allah (dan hujjah ini) baik yang tampak dan terkenal maupun yang takut dan tersembunyi, agar hujjah-hujjah Allah dan bukti-bukti-Nya tidak menjadi sia-sia; oleh karena itu, imam baik yang tampak dan terkenal serta hadir di tengah-tengah masyarakat, seperti pada masa kehadiran para imam suci, maupun yang takut dan tersembunyi, seperti pada [[era kegaiban]], dan Imam Zaman as meskipun gaib, tetap memegang kepemimpinan dunia.

	== Bacaan Lebih Lanjut ==		== Bacaan Lebih Lanjut ==

Abadiyuwono2014 pada 01:59, 19 Februari 2025

2025-02-19T01:59:04Z

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
-'''Soal''':
+{{text start}}
+{{question}}
 Apa yang dimaksud dengan akidah khusus Syiah Imamiyah?
+{{question end}}
-'''Jawab''':
+{{answer}}
 Di antara keyakinan yang khusus dimiliki oleh Syiah adalah [[wilayah]], Bada', [[raj'ah]], dan keberlanjutan imamah. Keyakinan lain seperti imamah, [[syafaat]], keadilan Allah, [[tawassul]], dan mahdawiyah adalah keyakinan yang umum dalam Islam, namun terdapat perbedaan dalam makna dan penafsirannya atau dalam penerapannya pada kasus-kasus tertentu.
@@ Baris 13: / Baris 12: @@
 == Bada' ==
-Al-Qur'an menyebutkan bada' dalam ayat ini: {{quran|يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ|terjemah=Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan (apa yang Dia kehendaki), dan di sisi-Nya terdapat Ummul Kitab (induk segala kitab).|surah=Ar-Ra'd (13)|ayat=39}}.
+Al-Qur'an menyebutkan bada' dalam ayat ini: {{quran|يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ|terjemah=Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan (apa yang Dia kehendaki), dan di sisi-Nya terdapat Ummul Kitab (induk segala kitab).|sura=Ar-Ra'd (13)|verse=39}}.
 Bada' pada dasarnya berarti "menampakkan sesuatu dari seseorang", dan secara terminologis, bada' berarti menampakkan sesuatu dari Allah SWT yang sebelumnya tidak diketahui oleh manusia dan mereka mengira sebaliknya<ref>Awail al-Maqalat, Syaikh Mufid, halaman 80.</ref> (menampakkan setelah tersembunyi).
@@ Baris 33: / Baris 32: @@
 ==Catatan Kaki==
-{{ck}}
+{{footnotes|۲}}

Abadiyuwono2014: /* Keberlanjutan Imamah */

2025-02-18T21:17:48Z

Keberlanjutan Imamah

← Semakan terdahulu		Semakan pada 00:47, 19 Februari 2025
Baris 26:		Baris 26:
	== Keberlanjutan Imamah ==		== Keberlanjutan Imamah ==
	Menurut Syiah, imamah adalah sistem Ilahi yang tidak terputus dan tidak memiliki masa vakum, dan ia ada di setiap zaman dan era. Imamah telah terbentuk sejak era Nabi Muhammad saw dan terus berlanjut hingga sekarang, dan akan terus berlanjut selama dunia masih ada, sebagaimana yang dikatakan oleh Amirul Mukminin as: "Bumi tidak akan kosong dari seorang qaim (imam) yang menjadi hujjah bagi Allah, baik yang tampak dan terkenal, maupun yang takut dan tersembunyi, agar hujjah-hujjah Allah dan bukti-bukti-Nya tidak menjadi sia-sia."<ref>Nahjul Balaghah, Hikmah, 147, Tadzkiratul Fuqaha, Adz-Dzahabi, jilid 1, halaman 12.</ref> Bumi tidak akan kosong dari seorang qaim (imam) yang menjadi hujjah bagi Allah (dan hujjah ini) baik yang tampak dan terkenal maupun yang takut dan tersembunyi, agar hujjah-hujjah Allah dan bukti-bukti-Nya tidak menjadi sia-sia; oleh karena itu, imam baik yang tampak dan terkenal serta hadir di tengah-tengah masyarakat, seperti pada masa kehadiran para imam suci, maupun yang takut dan tersembunyi, seperti pada [[era kegaiban]], dan Imam Zaman as meskipun gaib, tetap memegang kepemimpinan dunia.		Menurut Syiah, imamah adalah sistem Ilahi yang tidak terputus dan tidak memiliki masa vakum, dan ia ada di setiap zaman dan era. Imamah telah terbentuk sejak era Nabi Muhammad saw dan terus berlanjut hingga sekarang, dan akan terus berlanjut selama dunia masih ada, sebagaimana yang dikatakan oleh Amirul Mukminin as: "Bumi tidak akan kosong dari seorang qaim (imam) yang menjadi hujjah bagi Allah, baik yang tampak dan terkenal, maupun yang takut dan tersembunyi, agar hujjah-hujjah Allah dan bukti-bukti-Nya tidak menjadi sia-sia."<ref>Nahjul Balaghah, Hikmah, 147, Tadzkiratul Fuqaha, Adz-Dzahabi, jilid 1, halaman 12.</ref> Bumi tidak akan kosong dari seorang qaim (imam) yang menjadi hujjah bagi Allah (dan hujjah ini) baik yang tampak dan terkenal maupun yang takut dan tersembunyi, agar hujjah-hujjah Allah dan bukti-bukti-Nya tidak menjadi sia-sia; oleh karena itu, imam baik yang tampak dan terkenal serta hadir di tengah-tengah masyarakat, seperti pada masa kehadiran para imam suci, maupun yang takut dan tersembunyi, seperti pada [[era kegaiban]], dan Imam Zaman as meskipun gaib, tetap memegang kepemimpinan dunia.
	~~{{akhir jawaban}}~~
	~~{{bacaan lebih lanjut}}~~

	== Bacaan Lebih Lanjut ==		== Bacaan Lebih Lanjut ==

Abadiyuwono2014: Mencipta laman baru dengan kandungan ''''Soal''': Apa yang dimaksud dengan akidah khusus Syiah Imamiyah? '''Jawab''': Di antara keyakinan yang khusus dimiliki oleh Syiah adalah wilayah, Bada', raj'ah, dan keberlanjutan imamah. Keyakinan lain seperti imamah, syafaat, keadilan Allah, tawassul, dan mahdawiyah adalah keyakinan yang umum dalam Islam, namun terdapat perbedaan dalam makna dan penafsirannya atau dalam penerapannya pada kasus-kasus tertentu. == Wilayah == Syahid...'

2025-02-18T21:17:33Z

Mencipta laman baru dengan kandungan ''''Soal''': Apa yang dimaksud dengan akidah khusus Syiah Imamiyah? '''Jawab''': Di antara keyakinan yang khusus dimiliki oleh Syiah adalah wilayah, Bada', raj'ah, dan keberlanjutan imamah. Keyakinan lain seperti imamah, syafaat, keadilan Allah, tawassul, dan mahdawiyah adalah keyakinan yang umum dalam Islam, namun terdapat perbedaan dalam makna dan penafsirannya atau dalam penerapannya pada kasus-kasus tertentu. == Wilayah == Syahid...'

Laman baru

'''Soal''':

Apa yang dimaksud dengan akidah khusus Syiah Imamiyah?

'''Jawab''':

Di antara keyakinan yang khusus dimiliki oleh Syiah adalah [[wilayah]], Bada', [[raj'ah]], dan keberlanjutan imamah. Keyakinan lain seperti imamah, [[syafaat]], keadilan Allah, [[tawassul]], dan mahdawiyah adalah keyakinan yang umum dalam Islam, namun terdapat perbedaan dalam makna dan penafsirannya atau dalam penerapannya pada kasus-kasus tertentu.

== Wilayah ==
Syahid Muthahhari mengatakan: "Imamah [dalam Syiah, selain sebagai kepemimpinan sosial dan otoritas keagamaan] memiliki tingkat dan derajat ketiga yang merupakan puncak konsep imamah, dan buku-buku Syiah penuh dengan pembahasan ini, yaitu imamah dalam arti wilayah [yang berarti] pada setiap zaman terdapat seorang manusia sempurna (imam) yang membawa spiritualitas universal kemanusiaan... Artinya, ia adalah jiwa universal yang melingkupi semua jiwa (dan urusan alam)."

Masalah wilayah dalam Syiah berarti hujjah zaman, dan menurut ajaran Syiah, bumi tidak pernah kosong dari hujjah: "Dan jika bukan karena hujjah, bumi akan menelan penduduknya" (jika tidak ada hujjah, bumi akan menelan penduduknya), artinya tidak pernah dan tidak akan pernah ada waktu di mana bumi kosong dari manusia sempurna (dan khalifah Ilahi); dan bagi manusia sempurna tersebut, terdapat banyak kedudukan dan derajat, dan dalam banyak ziarah yang kita baca, kita mengakui dan mengakui wilayah dan imamah seperti ini, yaitu kita meyakini bahwa imam memiliki jiwa universal seperti itu."<ref>Imamah dan Kepemimpinan, Allamah Syahid Muthahhari, halaman 56, Penerbit Sadra.</ref>

== Bada' ==
Al-Qur'an menyebutkan bada' dalam ayat ini: {{quran|يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ|terjemah=Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan (apa yang Dia kehendaki), dan di sisi-Nya terdapat Ummul Kitab (induk segala kitab).|surah=Ar-Ra'd (13)|ayat=39}}.

Bada' pada dasarnya berarti "menampakkan sesuatu dari seseorang", dan secara terminologis, bada' berarti menampakkan sesuatu dari Allah SWT yang sebelumnya tidak diketahui oleh manusia dan mereka mengira sebaliknya<ref>Awail al-Maqalat, Syaikh Mufid, halaman 80.</ref> (menampakkan setelah tersembunyi).

Syahid Muthahhari mengatakan: "Makna bada' (dalam terminologi teologi Syiah) adalah bahwa terjadi revisi dalam ketetapan dan takdir Ilahi. Maksudnya adalah bahwa dalam peristiwa-peristiwa sejarah manusia, Allah tidak menetapkan bentuk yang pasti untuk kemajuan atau kemunduran sejarah manusia. Artinya, wahai manusia, engkaulah pelaksana ketetapan dan takdir Ilahi, engkaulah yang dapat memajukan sejarah, engkaulah yang dapat memundurkannya. Engkau dapat mempertahankannya, tidak ada sesuatu pun, baik dari alam, alat-alat kehidupan, maupun kehendak Ilahi, yang menguasai sejarah."<ref>Perkembangan Sosial Manusia, Allamah Muthahhari, halaman 16.</ref>

== Raj'ah ==
Raj'ah berarti kembalinya, dan dalam teologi Syiah, raj'ah berarti bahwa sebelum [[hari kiamat]], dalam kelanjutan pemerintahan [[Imam Mahdi as]], masa raj'ah akan tiba, dan sekelompok orang baik serta sekelompok orang jahat dari setiap zaman akan kembali ke dunia, orang-orang baik untuk melihat pemerintahan mulia Ahlul Bait as dan mencapai harapan pemerintahan [[keadilan Ilahi|keadilan]] serta menerima beberapa pahala yang telah Allah tetapkan untuk diberikan kepada mereka di dunia, sedangkan orang-orang jahat dan kafir yang memusuhi, untuk dihukum dan disiksa di dunia.

Imam Shadiq as bersabda: "Sesungguhnya raj'ah tidak bersifat umum, melainkan khusus, dan hanya orang-orang yang murni dalam keimanan atau murni dalam kekafiran yang akan kembali."<ref>Mizan al-Hikmah, Rei Syahri, jilid 4, halaman 1984.</ref> Raj'ah tidak bersifat universal melainkan khusus, dan hanya mereka yang murni dalam keimanan atau kekafiran yang akan kembali ke dunia. Menurut beberapa riwayat, orang pertama dari para imam as yang akan kembali adalah [[Imam Husain as]].<ref>Mizan al-Hikmah, Rei Syahri, jilid 4, halaman 1982.</ref> Dari Imam Ridha as diriwayatkan bahwa beliau bersabda: "... (Raj'ah) adalah kebenaran dan juga terjadi pada umat-umat sebelumnya, dan Al-Qur'an telah menyebutkannya"<ref>Seperti: Al-Baqarah:243; An-Naml:83; Ghafir:11.</ref>, dan Rasulullah saw bersabda bahwa segala sesuatu yang terjadi pada umat-umat sebelumnya akan terjadi pula pada umat ini.

== Keberlanjutan Imamah ==
Menurut Syiah, imamah adalah sistem Ilahi yang tidak terputus dan tidak memiliki masa vakum, dan ia ada di setiap zaman dan era. Imamah telah terbentuk sejak era Nabi Muhammad saw dan terus berlanjut hingga sekarang, dan akan terus berlanjut selama dunia masih ada, sebagaimana yang dikatakan oleh Amirul Mukminin as: "Bumi tidak akan kosong dari seorang qaim (imam) yang menjadi hujjah bagi Allah, baik yang tampak dan terkenal, maupun yang takut dan tersembunyi, agar hujjah-hujjah Allah dan bukti-bukti-Nya tidak menjadi sia-sia."<ref>Nahjul Balaghah, Hikmah, 147, Tadzkiratul Fuqaha, Adz-Dzahabi, jilid 1, halaman 12.</ref> Bumi tidak akan kosong dari seorang qaim (imam) yang menjadi hujjah bagi Allah (dan hujjah ini) baik yang tampak dan terkenal maupun yang takut dan tersembunyi, agar hujjah-hujjah Allah dan bukti-bukti-Nya tidak menjadi sia-sia; oleh karena itu, imam baik yang tampak dan terkenal serta hadir di tengah-tengah masyarakat, seperti pada masa kehadiran para imam suci, maupun yang takut dan tersembunyi, seperti pada [[era kegaiban]], dan Imam Zaman as meskipun gaib, tetap memegang kepemimpinan dunia.
{{akhir jawaban}}
{{bacaan lebih lanjut}}

== Bacaan Lebih Lanjut ==
* Raj'ah Menurut Syiah, Najmuddin Thabarsi.
* Diskursus Mahdawiyah, Ayatullah Shafi Gulpaygani.
* Awail al-Maqalat, Syaikh Mufid Quddas Sirruh.

==Catatan Kaki==
{{ck}}